?

Log in

No account? Create an account
Смертной казни быть!
Шер
darij_volk0

 Я предельно возмущен убийством в Саратове девочки Лизы Киселевой. Я требую смертной казни для убийцы. 



(no subject)
Шер
darij_volk0

Я считаю необходимым поддерживать Наталью Поклонскую.

Матильда — гнусный фильм. Учитель — подлый и бездарный киношник. Поклонская полностью права. Ее нужно поддерживать и защищать.



Тигр пошутил
Шер
darij_volk0






Галаты
Шер
darij_volk0



Галаты

Я пока ничего не вижу. А увидеть я хочу вот что – христианскую общину. Одну из первых таких общин, а может быть и самую первую.
Создатель этой общины не кто-нибудь, а Сам. Он. Лично. Расположена эта община где-то на греческих азиатских землях. Может быть это Финикия, или Сирия, или Антиохия, Киликия, Памфилия, Ликия, Фригия или Вифиния, или Галатия, Каппадокия… пусть будет Галатия. А может, Ликаония?
Нет! Пусть будет Галатия! Она расположена примерно посередине Малой Азии. Крупных городов там нет. Возможно, в те времена Галатия считалась захолустьем. Море далеко, жизнь бьет ключем в других местах… А в Галатии тихо.
Джизес был молодым. Он не успел состариться. Это Сократ дожил до 70. А здесь, в Галатии, которую хочу увидеть я, он еще моложе. Ну, предположим, ему ровно 30 лет.
Это не возраст. Это не возраст для политика, для пророка… даже для государственного деятеля это не возраст, хотя и Жанна д Арк, и Елена Глинская тоже были не в возрасте.
Но он не пророк и не политик. Он – Бог.
Он не выпендривается, как выпендривался Геракл – то вепри, то львы, то быки, то медузы, то девственницы… не сиделось! Джизесу это не нужно. Ну что ему вепрь? Он пальцами щелкнет, и вепрь вспыхнет синим пламенем и сгорит. Или взорвется. Или бесшумно растает в воздухе. Даже щелкать не требуется, можно просто подумать. Да и убивать бедного вепря совсем не обязательно! Можно уйти вепря в горы, если слишком уж достает. Можно перевоспитать… Это Геракл – с копьем и дубиной, с диким ревом… А Джизесу все это зачем? Все эти Церберы, все эти Авгиевы конюшни…
Единственно, в чем сомневаюсь, так это насчет девственниц. Что, совсем ни-ни? А как же – ничто человеческое не чуждо? Но все равно, не так, как Геракл, без хамства этого и без скотства. 50 девственниц в одну ночь, надо же! Кобель-стахановец. Рекордсмен из Гинесса. Первопроходец. Она верезжит, он не обращает внимает, пихает и все, у него не только дубина была дубовая… потому как к нему уже новую подтаскивают, а там в очереди их еще несколько десятков стоят. Если на каждую тратить хотя бы 5 минут, то это 5 х 50 = 250 минут получается! Или 250 : 60 = 4 часа и 16 минут! Без передышки. Ему бы лес валить с таким напором. Или траншею копать – ни один экскаватор бы не угнался. Или сваи забивать под высотное строительство…
А поговорить?
Ему даже некогда спросить, как зовут! А зачем?!!
Я уже не говорю – поиграться…
Я уже даже и не думаю – а гигиена? Вы там простыни хотя бы меняли?.. Вряд ли.
Девственница – она тоже человек.
Ну и что с того, что ты там какой-то невероятный герой! Может быть, ты ничем не отличаешься от обыкновенной скотины!

…Сомневаюсь я, что совсем уж ни-ни. Девственница, она не зверь, не дракон, рогов нету, копыт нету, она на людей не бросается, пламенем не пыхает, она не укусит. С ней можно поговорить, поиграться…
Девственница человеку не враг!
Не мог Джизес сказать, что смотрящий на де… на же… ну, короче, в ту сторону, уже прелюбодействовал в воображении своим, и по этой причине должен сам себе вырвать глаз. Это с какой же стати? Господь Бог дал ему глаз, а он этот глаз вырвал?! Да и невозможно это – самому себе вырвать глаз! Палец отрубить можно – или еще что-нибудь! Запросто! Членовредительство всякое… И живот самому себе разрезать наискосок тоже можно – японцы любят такое упражнение. Но вырвать себе глаз?!! Джизес не мог поставить перед человеком невыполнимую задачу! Потому что тут, как минимум, хотя бы один ассистент требуется. Малюта Скуратов. Вот Малюта вам глаз вырвет без проблем…
Далее – если бедолага таки посмотрел в ту сторону, то сделал он это только потому, что Господь Бог вложил в него Основной инстинкт! Бедолага обязан смотреть в ТУ сторону! Вот он и смотрит. А Джизес ему – вырви глаз?! Но ведь Джизес-то и есть Господь Бог!
Далее – запрет смотреть в ту сторону, убивает даже законный брак, потому что прежде чем расписаться или как-то иначе оформить отношения, мужчина должен в ту сторону посмотреть, и прийти в восторг от увиденного, и захотеть – а это уже прелюбы. Надо уже рвать глаз. Как же так? Только посмотрел! Даже не успел подойти и познакомиться, не успел сделать предложение и пригласить в ЗАГС! А уже нагрешил и должен рвать глаз. Бред какой-то.
Не мог Джизес этого сказать. Соврали. Приписали. Те самые, которые наплели всякий вздор про первородный грех. Сверхумные дебилы. Не было никаких первородных грехов! И в сторону смотреть тоже можно! А вот членовредительством заниматься нельзя!
Не верю! Враг женского начала…
Зато мужицкое начало – о-о! Это совсем другое дело!
Ио. Глава 13
23. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса;
24. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил кто это, о котором говорит.
25. Он, припадши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! Кто это?

Чиво - чиво?!!
Я понимаю – любимая жена! Жену можно любить как угодно, сколько угодно, и в какой угодно позиции. Но любимый ученик, припадающий к груди учителя… И в то же время они на женщин смотрят как на прокаженных каких-то! Они шарахаются от женщин! Они даже не разговаривают с женщинами!
Ио. Глава 4
27. В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: «чего Ты требуешь?» или: «о чем говоришь с нею?»
Но ведь они подумали! Они подумали, что он у нее просил! И выпучили глаза от удивления. Какая гадость! Просить!.. У женщины…
Не верю! Вот за это нужно рвать глаза и все остальное! Не верю! Соврали. Приписали. Не было этого! Не было любимых учеников, прижимавшихся к груди Джизеса, как это было принято у греков! Он был нормальным! Уж если Он принял облик молодого мужчины, то нормальным молодым мужчиной Он и был! И от женского начала шарахаться Он не мог!
Вот Мария Магдалина пусть бы и прижималась к Его груди сколько хотела и как хотела! Слова не скажу!
Тот, кто шарахается от женского начала, неминуемо скатываетсяк началу голубому.
«Я, по крайней мере, не знаю большего блага для юноши, чем достойный влюбленный, а для влюбленного - чем достойный возлюбленный.» Это я у Платона нашла. И вот у него же еще:-« Так вот, Эрот Афродиты пошлой поистине пошл и способен на что угодно, это как раз та любовь, которой любят люди заурядные. А такие люди любят, во-первых, женщин не меньше, чем юношей…»
Ы-ы-ы-ы-ы….
А еще католические священники любят малолетних мальчиков. Педа то ли гоги, то ли филы. Любимые ученики-с… Ну, нормальной, естественной, законной жены у него ведь нет, а все остальное у него ведь есть… потому как целибат!
А Джизес подобных ужасов ни от кого не требовал, и требовать не мог!
А Римский папа потом должен публично за эти гадости извиняться! Папа, ты не извиняйся! Ты лучше дозволь своим католическим батюшкам любить своих законных, расписанных, венчанных матушек! И тогда твои батюшки перестанут приставать к чужим малым детушкам!
Впрочем, я отвлеклась.

Итак – Галатия. Джизес еще моложе, чем мы привыкли думать и никакими ужасами не занимается. Просто живет. Живет на Земле. Не на Марсе, где слишком холодно и не на Венере, где слишком жарко. На Земле, где голубое небо, зелень, вода, облака, горы и прочие радости. И – общество. В нашей Галактике другого такого места точно нет! Другого всякого добра полно, белые карлики какие-то, или желтые… нейтронные звезды, черные дыры… ну, Джизесу все едино где обретаться, он и в черной дыре не пропадет, потому как черная дыра есть просто выход в другое пространство и время… но сколько можно мотаться по черным дырам?! Может быть, Джизес как раз должен будет скоро заняться созданием какой-то еще одной Галактики, а пока он просто решил передохнуть.
Прелестное место в горах. Высота где-то тысяча- полторы. Вокруг стоят вершины порядка двух – двух с половиной тысяч. Поросшие лесом. Лес лиственный, частично переходящий в елки и пихты. Горная речка с зеленоватой водой, вброд не перейдешь, снесет. В эту речку впадают всякие ручьи, мелкие и крупные. Скалы, водопады… Самое прелестное время года – май. Миллион цветов вокруг. Бабочки и пчелки. А воздух… И редкие тучки на голубом небе.
Благодать!
Ну, и вокруг него народ. (Ни на Марсе, ни на Венере подобного не наблюдается.) Община. М и Ж. Их никто не обижает – пусть только кто-то попробует сунуться. И они не обижают никого. А зачем? Им хорошо. У них все есть. У них прекрасная погода и отличные урожаи. Они ничем не болеют. Не ссорятся. Не воруют, не лгут. Не убивают. Мужья живут со своими женами, а жены со своими мужьями. Беременности протекают без патологии, роды в срок и без осложнений, детских болезней нет! И даже не слышно, чтобы у какой-то маменьки не было молока для младенца!
О! А вот какой-то мусчинка в древнегрецком хитоне или в тунике (до сих пор не знаю, чем одно отличается от другого), крутит колодезный ворот. Так и ждешь, что появится цинкованное ведро… Появляется особого фасона кувшин. Или амфора… Уй! Емкость для воды! Из этой емкости он переливает воду в свою емкость!
Ба! Да это же Джизес Крайст собственной персоной и есть!
Почему я так уверена? А вот, здесь же, неподалеку, за речкой, два человека наносят восковыми красками на скалу Его лицо! Лик!
Скала. Перед скалой ступенька, там и свалиться не вопрос, - стоят и наносят. Им еще помогают мальчишки, это подмастерья, надо полагать. Лицо – точь в точь! Он!
И тащит воду домой! А перед Ним бежит кошка-трехцветка, сопровождает.
На Его пути наглючий аист – даже не думает уступить Всевышнему дорогу! Стоит на одной ноге.
Да л-л-ладно! Всевышний обходит аиста сам! Аист не корова, его обойти нет вопросов! Он маленький…
У Джизеса свой дом. Небольшой. По типу старорусской хаты с верандой. Под камышом. Ну не поставлю же я там цинкованное железо! Камыш – тоже классно! И еще на крыше было гнездо аиста! С аистихой! Вот только не знаю как у аистов в мае? Есть уже птенцы, или пока еще сидят на яйцах?.. Дворик, садик, огород, колодец…
И жена!!! Любимая жена!.. Недавно Тимур Шаов спел такую песню – «Не ори на жену, баран!» - так вот: на свою жену Джизес, конечно же, не орал никогда!
- Дорогая, Я принес!
Жена принимает емкость из рук мужа и уносит в дом.
У нормального мужчины должна быть жена. Если же жены нет, то это ненорма. И на этой почве начинаются всякие ненормальности!
У Него была жена!
И потом – разве можно лишать женщину радости? Она могла бы выйти за самого Христа! Но – нельзя, неизвестно почему!.. Можно! Можно! В законном браке можно все!
Жена самого Христа!
Если Христос пожелает жить со своей законной женой, то кто сможет это Христу запретить?
И у них никогда не было так, как в других божественных семьях, например, как у Зевса с Герой – я об этом уже достаточно рассказала раньше. ..
Хозяйством он особо и не занимается. Ну зачем бы Он пахал? Он же не Лев Толстой!
У него свой круг друзей. Встречаются, общаются, беседуют – хоть краем уха бы на самом деле послушать! Пьют вино. Джизес не был врагом сухого красного, натурального, домашнего, для себя – вина. Но не до поросячьего визга, конечно. Чем-то это напоминает «Пир», Платона. Ужин у Агафона. Правда, там присутствовала голубая тема и к Сократу клеился красавчик Алкивиад, а под конец посиделок они нередко капитально нажирались… так вот: в Галатии сего непотребства не происходило.
И так день за днем, месяц за месяцем, год за годом. Ведь это – Джизес! Для него миллион лет, возможно, как для нас одна минута.
Я знаю, что они там пили сухое красное вино. Знать бы еще, чем закусывали! В «Пире» вино упоминается, а вот про закуску – ни слова. Что хочешь, то и думай. Ну, вот я и думаю: конечно же, у них был хлеб. Но не батоны и буханки, как мы привыкли, а какой-то другой. Что-то по типу лаваша. Конечно, свежеиспеченный, хрустящий, теплый – мечта! Еще я думаю, что у них была зелень – петрушка, укроп, киндза, реган, любисток, лук, чеснок… Рядом на грядке все растет, у Джизеса в огороде. Ну, овощи всякие – огурцы, морковка, капуста, репа… а вот картошки и помидор не было, потому что еще Америку не открыли. Впрочем, Джизес-то о существовании Америки знал, и что могло помешать Ему доставить на свой стол и помидоры с картошкой? И кукурузу тоже…
А что-либо посущественнее? Ну, рыба, конечно, была. Вяленые коблики, таранька, а также балык из осетра, семга, лосось и вся прочая рыбная кухня.
А пиво? Потому что если есть коблики и таранька, то как же можно без пива?!!
Было пиво!
Стоп! Но они же пили сухое красное! Галатское! Разве можно еще и пиво? Тут надо что-то одно!
Ну-у-у… если кто-то был там любителем пива, то он пил пиво, и только пиво, и ничего, кроме пива! Баварское у них было! Светлое! Живое! Свежее! Божественное!
А темное пиво я терпеть не могу. Буквально с души воротит…
А колбаса? А ветчина? А… А…
А сало?!!
Скорее всего, оно было тоже.
И вот так они и проводили время. Выпивали и закусывали, и беседовали всякие беседы.
Ну есть же разница?! В черной дыре или в этом благодатном ущелье на Земле?!
Да еще и с любимой женой.
А грибов там!..

Но рано или поздно эта благодать должна была закончиться. И она закончилась.
Ну, предположительно, на ужине, как у Платона. Просто мне легче этот вариант себе представить.
Где они ужинают? Пусть у Джизеса дома. Во дворе, или на веранде. Пусть – на веранде. Тихо. Тепло. Спокойно. Никаких комаров. Слышно, как журчит по камням ручей – у Джизеса рядом с домом ручей. Из того ручья можно пить. Зачерпнула – и пей. В ручье том водится форель. Но ее никто не ловит.
Благодать!
И золото есть в том ручье. Но его никто не моет. А зачем?
И еще сверчки.
Ну, совушка тоже может голос подавать.
На перилах веранды лежит кошка-трехцветка, белая, рыжая и черная. Дремлет. Та самая.
Освещение – свечи. Ну не могу же я там у них вкрутить электролампочку?! Хотя Джизес, конечно же, и это запросто мог.
Они не сидят за столом, а лежат – по греческому обычаю. Не такой уж и плохой обычай!
- Эх, ребята, - говорит Джизес Крайст,- хорошо мне здесь с вами. Но сколько я могу так сидеть? Пора мне и о делах подумать…
Становится тихо, все смотрят на него. Ждут, что дальше будет. А они ведь знают Кто Он Такой. Ему ничего не стоит шутки ради принести по воздуху жар из печки, положить на стол, а в жар положить руку, и так сидеть. Столу ничего, и руке ничего. Потом жар Он таким же образом отправляет в печку назад… и тому подобное.
- Дело в том,- говорит Джизес,- что людям надо придавать человеческий облик, потому что они пока что и не люди вовсе, а звери какие-то. Лгут, крадут, убивают. Если процесс пустить на самотек, то и 150 миллионов лет пройдет, и ничего не изменится! Как с динозаврами было. Надо что-то делать.
Тишина продолжается. Не высовывается ни один.
- Ну что вы молчите?
Иоанн: Господи, а чего вылезать? У тебя ведь наверняка уже есть какой-то план. Ты его нам расскажешь и объяснишь, кто и что должен делать.
Опять пауза. Поднимается в воздух глиняный кувшин и против часовой стрелки облетает всех присутствующих, и каждому доливает в кружку. В глиняную кружку. Джизесу кувшин доливает в последнюю очередь.
А тому, кто предпочитает пиво, доливает другой кувшин. При встрече в воздухе кувшины вежливо расходятся безопасными курсами. Как если бы их разводил авиадиспетчер.
Джизес: Будем здоровы.
Пригубливают.
Джизес: Больше всего меня беспокоят сейчас жертвоприношения. Тем более, что кроме животных забивают и человеков тоже. Мне это не нужно. Вообще. Ни животных, ни, тем более, человеков. Вот я и намерен безобразие сие прекратить.
Иоанн: Господи, но их приносят в жертву не тебе. А всяким другим богам. Точнее, твоим демиургам. Про тебя и не знает-то никто! Кроме нас, галатов. Человеческие же жертвоприношения… я даже и не знаю, где это еще практикуется.
Джизес: Не очень далеко от нас. В Иерусалиме. Причем их не просто убивают, а замучивают. И человеков, и животных… Они там, в Ершалаиме, вообще какие-то странные… Я терпел это достаточно долго. Хватит. Надоело. Надо прекратить. Какие будут предложения?
Иоанн: Скажи своим демиургам, пусть прекратят. Это ведь им приносят кровавые жертвы!
Джизес: Ну, сказал. А они что, в газетах напечатают указ? Или будут с неба кричать, чтоб прекратили? Не вариант.
Молчат.
Джизес: И потом, демиурги разные бывают. Есть тут один, меня в грош не ставит, набрался наглости, и заявил, что Землю он создал. При этом он понятия не имеет, что Земля круглая и вертится вокруг Солнца. Он искренне полагает, что это Солнце крутится вокруг плоской Земли.
Кто-то: Прибей его.
Джизес: Ну, это запросто. И вообще – почему бы мне не ввести прямое Божественное правление, верно? Буду рассылать указы, получать донесения с мест, рассматривать, принимать решения…
Иоанн: Пошли пророка.
Джизес: Это уже лучше.

Это легко сказать – пошли пророка. Потому что у пророков жизнь не сахар. Во-первых, пророкам не верят. И во вторых – пророков убивают. И в третьих – все, присутствовавшие на пиру у Джизеса, знали это гораздо лучше, чем мы с вами.
Джизес: Хорошо. Кто пойдет?
Иоанн: Да я первым и пойду. И вообще любой из нас пойдет. Что мы теряем? Ну, убьют. Подумаешь… Сюда же и вернемся.
Джизес: Ладно. Хватит на сегодня об этом. Потом обсудим. Завтра. Или послезавтра…
Как будет продолжаться их пир, я не вижу. Может, музыку будут слушать. Может, еще посидят немного и разойдутся по своим домам. Главное на сегодня сказано. И продолжение будет.


Когда все разошлись, я вижу разговор с женой. Она же у него не дура. На дуре он бы не женился. И она все слышала. И она понимает, что это может означать. А хочется ли ей что-либо менять в уже сложившейся жизни?
Жена: А ты сам пойдешь?
Джизес: Окончательно еще не решил. Но не исключено, что и мне придется тоже.
Жена: Если пойдешь ты, то с тобой пойду и я.
Джизес (смеется): Смотри, какая храбрая… Ладно, там видно будет, как оно получится. Идем спать.
И они уходят. Кошка-трехцветка, которая дремала на перилах веранды, просыпается, поднимает голову, вздыхает, осматривается, потягивается и спрыгивает. Подходит к ложу, на котором лежал Джизес, запрыгивает, устраивается, сворачивается калачиком и дрыхнет дальше. А на освободившееся кошкино место садится сова.


2.
Джизес: Значит, поступим так. Пойдем туда все. Но не сразу. Кто-то пойдет тайно. Кто-то пойдет явно. Кто-то пока останется здесь. Первая группа будет тайной. Они должны там поселиться, обжиться, купить дома, завести знакомства, заняться каким-нибудь делом.
Кто-то: О-о-о… общаться с этим скотом!
Джизес: Тебя никто не заставляет! Оставайся здесь! Здесь люди тоже нужны!
- Да я пойду, Господи, пойду! Об чем речь?
Джизес: После того, как они там устроятся, пойдет пророк. Где-то через год. Пойдет явно. Ты пойдешь, Иоанн!
Иоанн: Как скажешь, Господи.
Джизес: Начнешь работу. Открывай им глаза на те гадости, которые они творят. Готовь почву. Помощники у тебя уже будут. Начинай пахать. А потом приду я. И стану сеять.
Иоанн: Меня убьют?
- Конечно.
- Эх-х-х-х…
- Не переживай. Меня тоже убьют. Причем хуже, чем тебя. Тебе просто отрубят голову. А меня… эх-х-х-х!..
Кто-то: Господи, ну зачем?! Зачем?!
Жена (себе под нос): Бур-бур-бур-бур…
Джизес: Долго объяснять. Но по другому не получится.
Кто-то: Господи…
Джизес: Ну попробуй предложить что-нибудь другое! Что мне, их всех поубивать? Я могу. Направить на Землю астероид? Устроить им что-нибудь полегче? Тоже могу. Землетрясение, потоп, чума, нашествие… Все это уже было. Не помогает. Ну, тряхну их. Так они ж кинутся ублажать меня… демиургов, в смысле, жертвами! Человеческими, что самое противное… Самому нужно идти… И потом – Земля, она одна у меня такая! Ну, направлю астероид. И она превратится в Марс. Мне не это нужно… На Марсе даже поговорить не с кем…
Иоанн: Господи, да кто спорит? Смысл?.. Давай перейдем к деталям. Кто, конкретно, войдет в первую группу. Цели, задачи и способы их решения. Когда отправляются? Способ связи?
Джизес: Через неделю. Связь телепатическая. И внутри группы, и с Центром. Плановый сеанс – один раз в месяц. Экстренный – когда потребуется, в любой момент. Десять человек. Думайте, кто чувствует себя готовым. Кто справится. Конечно, это опасно…
Кто-то: Оружие берем?
Джизес: Нет.
Кто-то: Ладно. Будет сильно надо, я и каменюкой управлюсь.
Иоанн: Господи, не посылай его. Пусть лучше здесь посидит. На связи. Малюта Скуратов какой-то, честное слово!
Джизес (смеется): Я подумаю.

3.
И вот неделя прошла. По главной улице поселка, направляясь на выход, движется группа из 12 человек. Это Джизес, Иоанн и еще десять избранных. Там есть еще какой-то народ – это провожающие.
Подходят к кладке, ведущей на другую сторону речки. Провожающие останавливаются, а 12 переходят на другой берег и продолжают свой путь до поворота. На повороте останавливаются.
Джизес: Ну вот, друзья. В добрый путь. Я всегда с вами.
Десять поочередно обнимаются с Джизесом и Иоанном.
Джизес: И чудесами там особенно не увлекайтесь. Лучше всего – вообще никаких чудес. Даже если вас никто не видит. Если вам нужна будет вода, нечего тащить ее по воздуху! Не поленитесь, пойдите к колодцу, наберите и принесите. И по воздуху не летать.
Кто-то: Господи, ты нам не назначил старшего.
Джизес: Вот ты и будешь старшим, Малюта. И весь спрос – с тебя.
Малюта в пояс кланяется Джизесу. Джизес отвечает легким поклоном.
Джизес: Все, друзья. Все слова сказаны. Идите.
Все десять в пояс кланяются Джизесу и Иоанну. И те отвечают им точно таким же поклоном.
И разошлись.


4.

Что было потом все и без меня знают. А то, что знаю только я, я потом дорасскажу. Сейчас я перепрыгиваю через все это. Они все снова сидят на своей веранде. Точнее, на веранде у Джизеса. Их 11, следовательно, одного пока не хватает.
Вот Иоанн – его шею пересекает грубый кольцевой шрам, синеватого цвета; со временем грубый рубец рассосется и шрам сделается тонким и белым, почти не заметным... Это свежезажившая рана.
Джизес – грубые рубцы на тыле обеих кистей; когда он поворачивает руку, видно, что на ладонной стороне тоже рубцы. Со временем рубцы станут мягкими и незаметными. И на лбу заметны мелкие рубцы – их несколько. Ног не видно, но мы-то знаем, что там тоже рубцы. Ребер тоже не видно, но рубец и там.
Его неплохо отделали! Вот только окончательно убить не сумели…
У Джизеса под боком лежит наглючая кошка-трехцветка, причем лежит на спине, нахально развалившись, только кошки так могут, и мурлычет. Джизес гладит ее по животу. Кошка – счастлива. Жмурится. Да еще и потягивается… Эх… ну как ей не позавидовать?
Свечи.
Благодать.
Кувшин разливает вино. Второй кувшин, в котором пиво, тоже наполняет глиняную кружку, но место, где должен возлежать тот, чья кружка – свободно. Там никого нет. Нет Малюты Скуратова. Все ясно – это именно он предпочитал вину светлое, живое, свежее, немецкое пиво.
Джизес (поднимает свою кружку): Будем здоровы друзья…
Пригубливают.
Кто-то (тоже со шрамом, шрам на щеке – и ему, однако, досталось): Господи, я до сих пор не могу прийти в себя. Что все это было?
Джизес ставит свою кружку на стол и тыльной стороной кисти проводит по губам; становится на мгновение заметен шрам на ладони.
- Я и сам этого до конца пока еще не понял.
- Даже ты?
- Даже я. Это потом станет ясно. Само по себе. Так что не напрягайся. Не переживай. Отдыхай. Это все в прошлом. Что от тебя зависело, ты все сделал нормально.
И глубоко вздыхает.
Камера задерживается на кружке с пивом. Над кружкой пена. Рядом лежит таранька. Божественная. С икрой. Эх…
Иоанн: Где-то сейчас наш Малюта Скуратов? Что-то он там сейчас поделывает? Один он там остался.
Кто-то: А его, оказалось, не так-то просто убить!
Смеются.
Джизес: Он скоро будет, однако. А что он сейчас поделывает?..
Всевышний щелкает пальцами и прямо над столом возникает изображение. Объемное. Это Малюта Скуратов, он куда-то идет. Изображение маленькое, размером с кувшин.
Кто-то: Это Иерусалим. Это дорога к храму.


Тот, кто сочинял от имени Моисея и всех остальных в бога не верил. Вообще ни в какого бога. Он и в демиурга не верил тоже. Потому и врал от имени бога. Нес все, что ему самому нравилось. Вот Сократ – в Бога верил. И такой наглости у Сократа нет. А у этих… - они своим богом вертят...

Воланд - это Симон Маг. А никакой не Сатана.
Шер
darij_volk0



...Получается, что они не так уж далеко были разнесены во времени – Зороастр, Будда и Сократ. О Будде я совсем ничего не знаю, почти, – поиски просветления меня совершенно не вдохновляют; будем считать, что Будда никак не повлиял на возникновение христаинства. (А может, и повлиял, ту всяко может быть.) Но маг Зороастр повлиял. Считается, что он еще и предсказал приход Христа. Сократ тоже повлиял, еще как!, и тоже предсказал приход Христа. Знал ли Сократ о Зороастре? Я думаю, что знал. Как мог этого человека не знать Сократ? Сократ был в курсе астрономических знаний магов, знал, что вокруг чего вертится, и что мы живем на шаре.
Но разобраться тут трудно. Я слишком мало знаю. Есть мнения, что Зороастр приходил не за полтысячи лет до РХ, а за шесть тысяч лет. Как это может быть? Я не понимаю. Может, потом пойму.
Тут ситуация осложняется еще и тем, что много ложных направлений – Так говорил Заратустра! Да не Заратустра это говорил, а Ницше! (Не могу его читать. И не буду. Эти сверхчеловеки, которым море по колено, мне уже во где!) И еще Штраус написал длиннючую и нуднейшую музыку! Классным получилось только вступление… И тоже – так, видите ли, говорил Заратустра! (Просьба не путать Рихарда с Иоганном. «Теперь я утешаю себя сознанием того, что я нахожусь на сознательно выбранной дороге, всецело осознавая, что не существует художника, которого тысячи его современников не считали бы умалишённым».) В это только закопайся! Живой не выйдешь. Потому что жизни уже не хватит.

«Я возвещаю, я собираю Творца Ахура Мазды Богатого, Хварного, Величайшего, Наилучшего, Прекраснейшего, Крепчайшего, Разумнейшего, Самого Доброформенного, Ашей Самого Возывшенного, Благого Вязателя, Широкого в поддержке,
Который нас создал, Который придал форму,
Который нас упорядочил, Который Дух Святейший.»

Это фрагмент Авесты.


«ВАЖНО! Следует понимать, что оригинальные древние наски Авесты за одним возможным исключением (с некоторой вероятностью сохранившемся полностью наском Видевдат) не совпадают с современными «книгами» под теми же названиями (Ясна, Висперед и т.д.). Последние представляют собой богослужебные извлечения из изначального авестийского кодекса. Но ничего кроме этих фрагментов мы не имеем виду постоянного уничтожения Авестийских текстов и жрецов например Александром Македонским или мусульманскими завоевателями.»


И вот что еще нужно держать в уме прямо сейчас – Симона мага, самаритянина. С ним вступил в борьбу Симон-Петр и, якобы, победил. Тут непонятно кто на самом деле был за Христа, а кто против. Считается, что Симон-маг был против, а Симон-Петр был за. А вдруг наоборот? Петр трижды отрекся от Христа. Петр казнил Ананию и Сапфиру, чем отрекся от Христа в четвертый раз. К этому я еще вернусь; не забыть бы.
Зачем бы Симон-маг стал за деньги покупать у Петра-Симона сверхъестественные возможности, если у Мага они были и так, а Петр, многократно от Христа отрекшийся, только и мог, что трепать языком? Маг мог сделать такое предложение только в качестве издевательства.

Симон Волхв (греч. Σίμων ό μάγος) — из самарийского местечка Гиттон, современник апостолов, по преданию, основатель существовавшей до III в. Гностической секты симониан, или еленгиан (по имени его спутницы Елены). По общему мнению некоторых древних христианских писателей (Иустин, Ириней, Ипполит, Тертуллиан и пр.), Симон Волхв был родоначальником гностицизма и всех ересей в церкви.
Симон-маг называл себя благостным. А это – Фаустус. Вот откуда взялся Фауст! И сопровождал его, Симона-мага, черный пес – вот откуда взялся черный пудель! И еще его сопровождала очень красивая женщина, Елена; иногда она выходила на публику обнаженной – вот откуда взялась спутница Воланда! Обнаженная Гела! Гелена. Елена. А что она, Гела, была мертвой – так ведь Елена, виновница Троянской войны, давно умерла! И ее вызвали из царства мертвых. Так кем же был Воланд?
Ща выпаду с кресла! Это же был Симон-маг! Профессор черной магии!
А-бал-деть!
Ща набиру заклинание!
- Вы кто по национальности? Немец?
- Кто? Я? Немец. О, да! Пожалуй, немец.
Басик сам не понимал, что нес. Он не понимал, что грузина взяли потому, что они родственники мидянам, персиянам, самарянам. Магам. Надо было честно сказать – я грузин. «Ми́дия (греч. Mēdía, староперсидское Māda, ассирийское и вавилонское Mādāya[1]) — древнее восточное государство, а также древняя этногеографическая область на западе Ирана, от р. Аракс и горы Эльбурс на севере…»

Так. Бросать надо это дело и возвращаться в Персию. Потому что чертовщина ща начнется прям здесь. В моем будуаре. Ща полезет из монитора, из сети… - черт знает что.
Гела, брысь!

*
– Мы теперь будем всегда вместе, – говорил ему во сне оборванный философ-бродяга, неизвестно каким образом вставший на дороге всадника с золотым копьем. – Раз один – то, значит, тут же и другой! Помянут меня, – сейчас же помянут и тебя! Меня – подкидыша, сына неизвестных родителей, и тебя – сына короля-звездочета и дочери мельника, красавицы Пилы.
– Да, уж ты не забудь, помяни меня, сына звездочета, – просил во сне Пилат.

Евангелист Лев: Из всего записанного известно, что было более ста Евангелий и Посланий, не принятых церковью. Церковь выбрала 27 книг и назвала их каноническими.
Была девица Мария. Девица эта забеременела неизвестно от кого.

*

Дарий Волк:
А Симон-маг мог присутствовать при встрече Джизеса с Пилатом?
Мог. Запросто.
А Симон-Петр? Исключено. Он же сбежал. Трижды отрекся и сбежал. Оно ему было надо? Петр дожидался момента неизмеримо более важного – когда можно будет стричь бабло. И отнимать чужую собственность. И убивать тех, кто посмеет не все отдать.
А вот Симон-маг – ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытой колоннаде между двумя крыльями дворца Ирода Великого - присутствовать мог. Он там и присутствовал. На мозаичном полу у фонтана. И еще он был в числе тех волхвов, которые явились в Вифлеем. Ведомые звездой – они ж все звездочеты. И сам Пилат был из их среды. Сколько их было, тех волхвов? Трое? Или двенадцать? И куда они подевались после всего? Особенно когда Джизес развернул активность в Палестине. Сидели где-то в норках? Потомуш у них было полно гораздо более важных дел, да? Вряд ли. Они принимали участие в событиях. Именно они и были теми людьми за кадром, которые помогали Христу.
И самый-самый главный Маг, Зороастр, там тоже присутствовал. Потому что речь шла об уничтожении того, что они ненавидели более всего на свете – храма Заровавеля.

Герой, враги, автоматы и Христос
Шер
darij_volk0
В чужой блиндаж герой ворвался с автоматом
И многих фрицев сразу пострелял.
Потом себя взорвал он собственной гранатой
И перед Господом немедленно предстал.

Еще дрожали его руки после боя
И гимнастерка в клочьях и в крови.
«Я положил внизу живот за други своя.
Теперь меня ты, Господи, суди!»

Вздохнул Господь, и слез своих не пряча,
Героя в рай к себе определил.
Сказать короче, это вот что значит –
Грехи простил, и спас, и наградил.

И вот на чистом белом облаке вкушая
Отдохновение от ратных от трудов,
Герой, глазам не веря, вдруг встречает
Тех самых, убиенных им врагов.

Как это так постичь и не мечтали
Ни эта, ни другая сторона,
Но на Всевышнего, однако, не роптали
Во избежанье очень крупного греха.

Сперва молчали и косились друг на друга.
Потом сказали как-то пару слов –
Все про сирот, про вдов, про то, как туго
Им средь спаленных сел и городов.

Потом смотрели с облака, и долго
На Землю, лет, примерно, 60,
Потом пойти просить решили Бога,
Чтоб Бог отправил их с небес назад.

Господь тогда сказал свое им слово:
«Чем доля райская вам стала немила?
Зачем вернуться вы решили снова
В обитель скорбную печалей и греха?»

«У нас внизу долги остались, мы узнали.»
«Ну, и кого же вы намерены спасать?
Россию? Фатерланд?» И отвечали:
«Планету, Господи, пойдем освобождать.»

И, ощущая к убиенным в сердце жалость,
Герой, став смирно, Богу доложил:
«Я убивал их для того, как оказалось,
Чтоб Абрамович «Челси» прикупил.»

«Что ж, если вы решились, так идите!»
И путь к Земле им лег сквозь облака.
Все заново! Сначала!.. Как хотите –
Но та еще не кончена война!

А Фрицы:-«Вань, ты снова за гранату?
И автомат. Иль по дугому как?»
«Там как оно получится, ребята.
Хотя граната – тоже не пустяк."




-==-==-==-



Среди выступлений, которые организовали протестующие против «большой восьмерки» политические объединения, особенно выделяется крайне неожиданное обращение приверженцев фашизма к российскому президенту Владимиру Путину. Таким образом, отличилась ультраправая Национал-демократическая партия (НДП), которую в Германии называют неонацистской. Их демонстрация была в очередной раз запрещена. Но вместо того, чтобы подавать в суд, НДП обратились к российскому лидеру. Член партии Удо Пастёрс в своем письме к президенту просит Путина, «чтобы во время личной встречи с госпожой канцлером Меркель тот выступил в защиту права оппозиционеров на проведение демонстраций и тем самым — за соблюдение демократических норм в ФРГ». Письмо было отправлено в среду по факсу в российское посольство в Берлине и в отель Kipinski в Хайлигендамме, где Путин принимает участие в саммите, сообщает сайт «Радио Свобода». Российская сторона никак не отреагировала на письмо неонацистов. И вряд ли она это сделает.



-==-==-==-==-==-



Не могу найти, но точно помню, что Путин недавно высказался в том духе, что хватит упрекать Германию прошлым - что войну мировую устроила. Там как-то по особенному Путин сказал, трудно передать своими словами. Ну, я еще поищу.

Не обижайте Сталина
Шер
darij_volk0
Не обижайте Сталина!
Ведь он не виноват!
Ложь тоннами навалена!
Он Русский был солдат!
Что было делать Сталину?
Когда его страну,
Марксистами разграблену,
Пустили уж ко дну?

Покойники мильёнами
Валялись по полям,
Расстреляны наркомами
Для укрощенья нам.
И веселились троцкие,
И скалил зубы Бланк...
И имена-то скотские!..
Нас Бланк давил как танк.

Младенцев тьму умучали –
Заступников ведь нет,
Чтобы ж..ов прищучили
За кровяной секрет.
Чтоб хоть пугнуть, как Бейлиса…
Нет белого Царя.
И думать, что изменится
Что к лучшему нельзя.



Цвет нации прикончили
И НЭП ввели, скоты -
Всё, коммунизм закончили,
Вверху теперь - ж..ы!
Вот - суть их конституции!
Вот - лили кровь зачем!
Стал после революции
ж.. всем, а ты - ничем!



Своим кагалом правили,
Правленьем палача,
Ведь всех ж..ы поставили,
Включая Ильича.
А Сталин эту армию
Разделал в пух и прах!
Их ленинскую гвардию
Оставил в дураках!

И всё без артиллерии -
То тихий был погром.
Надежный парень - Берия,
Всех вывез воронком.
Их к стеночке поставили,
Согнали в лагеря...
За что ж ругать нам Сталина?
Им спасена страна.

И прочие жестокости
Оправданы вполне -
Держал начальство в строгости:
Чуть кто украл - к стене!
Зажал зарплату ль подлый враг,
Иль детские не дал -
По морде суку и в ГУЛАГ!
И на лесоповал!

Вернется Сталин, близок срок!
Придет в другом лице!
Он будет справедлив и строг -
Жить станем при отце.
Не верьте, Русские, ж..ам,
Что Сталин был плохой!
Еще он пригодится нам!
Он русский был герой.


Дело Бронштейна – Троцкий был людоедом 2
Шер
darij_volk0



Стало быть – няня Маша была зажидовлена настолько, что всем этим тоже занималась. Помогала умучивать чужих младенцев. А теперь – согласна умучать и своего собственного. Вот что стоит за диалогом жалко-не жалко-бай дуже – над телом существа, уже лежащего на скамейке для мертвых. Она была уже повязана кровью. Кровь – это одна из составляющих зомбирования.

Теперь надо проверить – в деле Бейлиса занимались власти поджидками, или не занимались? Поджидки ведь на виду, вот они – хватай, тащи в каталажку и задавай вопросы.

-==-
А интересно, Бланк знал об этом эпизоде из жизни Бронштейна? Я – знаю. А Бланк, конечно же, не знал. Если б узнал – сурово бы осудил. Лейбу.

«Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать…»
— Владимир Ильич Ленин, письмо членам Политбюро от 19 марта 1922 года.

Вот почему меня забанили и на форуме 17 марта тоже.

Я не стану сейчас цитаты цитировать и читателя к жидовскому завету отсылать. Я своими словами скажу, а который мне не поверит, тот полный идиот. Короче, ихний жидовский демиург, по имени Яхва, в одну не очень прекрасную ночь явился в Египет и в каждой египетской семье собственноручно убил все первородное, и от египтян и от скота. А жидов не тронул. Потери понесла каждая египетская семья – об этом жидовский завет со злорадством специально уточняет. А ни одна жидовская семья никаких потерь не понесла.
Я не сразу поняла, зачем было убивать животных? Ну, обозлился Яхва на египтян – животные при чем? А при том. Чтобы поставить на одну доску египтян и животных. Египтяне – не люди. Они гои. А гои, это животные. И жиды по сей день от содеянного Яхвой в полном восторге и каждый год этот день празднуют. Он у них называется – праздник опресноков.
Это означает, что все гои для жидов скоты. Это они очень мило придумали. Не учли только, что это уравнение прекрасно читается и в обратном порядке.
И в ту проклятую ночь, когда демиург пошел злодействовать в Египет, были посеяны семена всех холокостов, которые были, и которые еще будут. Навуходоносор, Антиох Епифан…

- 70 г. н. э. Разрушение Иерусалима и Второго храма Титом. 1.100.000 евреев убиты, 97.000 отданы в рабство, иудаизм объявлен вне закона.

- 115 г. н. э. Кровопролитное восстание евреев в Месопотамии, Египте, на Кипре, повлекшие за собой смерть нескольких сотен тысяч евреев.

- 132-135 гг. н. э. Восстание Бар-Кохбы. После его разгрома начались преследования на религиозной почве, многие приняли смерть за свою веру.

- 135 г. н. э. Римский император Андриан начинает планомерное искоренение еврейских традиций. Иерусалим становится языческим городом, на Храмовой горе (Мориа) воздвигнут храм Юпитера, на Голгофе – храм Венеры. Евреям запрещено делать обрезание, читать Закон, есть мацу на Песах или любой другой еврейский праздник. Нарушение этого постановления влекло за собой смертную казнь.

- 315 г. н. э. Константин Великий сделал христианство государственной религией по всей Римской империи, издал множество антиеврейских законов.

- 379-395 гг. н. э. Феодосий Великий убрал евреев со всех ключевых и почетных постов. Позволял разрушать синагоги, если это делалось в религиозных целях.

- 613 г. н. э. В Испании все евреи, отказавшиеся принять крещение, были вынуждены покинуть страну. Несколько лет спустя оставшиеся евреи были лишены собственности, названы рабами и переданы «благочестивым христианам». Еврейских детей от семи лет и выше отобрали у родителей и отдали в специальные заведения для получения «христианского» образования.

- 628-638 гг. н. э. Король Дагоберт изгнал всех евреев из Франции.

- 632-633 гг. н. э. Римский император Гераклий под страхом смерти вынудил евреев Византийской империи принять крещение.

- 795-816 гг. н. э. Папа Лев III начал проводить публичные диспуты между евреями и христианами, заканчивавшиеся обычно насильственным обращением евреев в христианство.

- 1012 г. н. э. В Германии Генрих II изгнал евреев из Майнца.

- 1096 г. н. э. Кровавые преследования евреев в начале Первого крестового похода в Германии. Только в городах, расположенных вдоль Рейна, были убиты 12000 человек как вторых после мусульман главных врагов христианского мира.

- 1099 г. н. э. Крестоносцы вошли в Иерусалим и истребили живших там евреев и мусульман.

- 1121 г. н. э. Евреи изгнаны из Фландрии (часть современной Бельгии). Им запретили возвращаться до тех пор, пока они не признают свою вину в убийстве Иисуса и не раскаются.

- 1130 г. н. э. Евреи Лондона должны были выплатить компенсацию в 1 миллион фунтов стерлингов за приписанное им убийство больного человека.

- 1145-1153 гг. н.э. Второй крестовый поход. Евреи купили себе защиту в укрепленных замках знати, но были преданы чернью.

- 1170 г. н. э. Третий крестовый поход, против евреев выдвинут кровавый навет, и это положило начало резне.

- 1198-1216 гг. н. э. Папа Иннокентий III потребовал от христианских правителей, чтобы те принудили евреев искупить грех богоубийства.

- 1290 г. н. э. Евреев изгоняют из Англии.

- 1306 и 1322 гг. н. э. Евреев изгоняют из Франции.

- 1370 г. н. э. Евреев обвиняют в том, что в Брюсселе они якобы осквернили Тело Христово (хлеб, используемый в мессе). Осужденные сожжены. Вновь все евреи изгнаны из Фландрии, вплоть до 1820 года это событие каждые 15 лет отмечалось постом.

- 1391 г. н. э. Гонения в Испании. Еврейские общины в Севилье и в 70 других городах подверглись жестокой резне.

- 1394 г. н. э. Второй указ об изгнании из Франции.

- 1453 г. н. э. Францисканский монах Капистрано убедил короля Польши лишить еврейское население всех гражданских прав.

- 1478 г. н. э. Испанская инквизиция, направленная против евреев.

- 1492 г. н. э. Изгнание евреев из Испании. 300.000 евреев, отказавшихся креститься в Римскую церковь, покинули Испанию без малейших средств. Многие из них поселились в мусульманской Турции, где их приняли с терпимостью и пониманием.

- 1497 г. н. э. Изгнание евреев из Португалии. Король Мануэль побуждает евреев принять крещение, дабы они могли остаться в стране. 20.000 евреев предпочли покинуть страну.

- 1526 г. н. э. Первое гетто, созданное в Венеции.

- 1540 г. н. э. Изгнание евреев из Неаполя, а 10 лет спустя из Генуи и Венеции.

- 1542 г. н. э. Мартин Лютер написал работу «О евреях и их лжи», в которой назвал евреев дьявольским отродьем.

- 1670 г. н. э. Евреи изгнаны из Франции.

- 1794 г. н. э. Ограничения, касающиеся евреев России, еврейские мужчины привлекались к 25-летней военной службе. Многие сотни тысяч евреев покинули Россию.

- 1903 г. н. э. Ужесточение ограничений в отношении евреев России. Волна кровавых погромов.

- 1933 г. н. э. Начало преследования евреев в гитлеровской Германии.

- 1938 г. н. э. «Хрустальная ночь».

- 1933-1945 гг. н. э. Планомерное уничтожение евреев на территории оккупированной нацистами Европы. 6 000 000 погибших в Холокосте.

- 1946-1952 гг. н. э. Евреи по-прежнему уничтожаются в Польше (1946), Ливии (1948) и Праге (1952). В СССР «Дело врачей» – попытка всколыхнуть новую волну антисемитизма.

- 1956 г. н. э. Евреи депортированы из Египта.

- 1979-1989 гг. н. э. Рост антисемитизма в Америке, более чем 6.400 актов вандализма, взрывов, поджогов, осквернения захоронений, преследований, совершенных ку-клукс-кланом, неонацистскими группировками, бритоголовыми.

Бирюкова: Хм, я думала, что крайним был погром тот, что Гитлер учинил…

*

12. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.

Он не Господь. Он самозванец. Не он создал Вселенную, вот в чем все дело. Он клеветник, и об этом прямо сказал Иисус Христос:-« Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.»
Вот – суть. Вот причина, по которой они убивают Сына Марии.






Неча на глаголы пенять, коли торчалка не поднимается.

Если не дурак, то враг. Si non es stultus hostem.

-==-

Дальше идут критики.



Игорь Бандурко 370 Му-у-у-у-у-у!!!!

Бе-е-е-е-е-е-е!!!!

Хронк-хронк!Му-у-у-у-у-у!!!!

Бе-е-е-е-е-е-е!!!!

Хронк-хронк!
Как надоело слушать эти звуки!
+4
6 окт, 04:31 Ответить
алекс кккк 5 Меткий глаз.
+3
6 окт, 04:40 Ответить
Виктор Болгов 919 Насчёт иудейского кровавого обычая в инете много информации. Иудаизм -фашистская, сатанистская религия. Но автору и авторше этого показалось мало. Автору или авторше должно быть и во сне кровь убиенных христианских младенцев снится... может они её вместе с жидами пьют? Вот только причём тут великий русский классик Лермонтов и какая-то Бирюкова? Да и красный цвет революционных знамён приписанный жидовским проискам не тянет за истину, поскольку красный цвет всегда был самым насыщенным и главным цветом природной палитры. И издевательские строки по отношению к пресвятой богородице Деве Марии и к её сыну скорее жидовские, чем наоборот. В общем впечатление от прочитанного сумбура в смеси с блудским матом - мерзопакостное.
+4
6 окт, 07:04 Ответить
Павел ***** 472 Моё мнение: у этой девочки на почве какого-то звериного антисемитизма совсем "крыша поехала" и родителям не мешало бы показать её психиатру. Однажды ей приснятся "мальчики кровавые" и она их просто поубивает.
Кстати, все её выкладки подходят под уголовную статью "Разжигание межнациональной розни", но хозяева сайта прикинулись шлангом и делают вид, что ничего не видят.
0
6 окт, 10:41 Ответить
Сергей Манаков 18856 Жаль Даша если забанят или снимут статью с сайта.))Ну ничё, успею сохранить на диск.Тебе бы не в медецину,а в следователи!Но они и там тебе житья не дадут!
+1
6 окт, 10:52 Ответить
Павел ***** 472 Правильно, сохрани и перед сном как "Отче наш" читай! Как раз буквально вчера по TV была передача о Юлиусе Штрейхере, главном редакторе антисемитской газеты "Штурмовик". Он плохо кончил: приговором Нюрнбергского суда его повесили. Дашеньку, конечно, вешать не стоит, а подлечить просто необходимо.
+2
6 окт, 11:27 Ответить
ДжекSSонБесполезно.Это не лечится.
+2
6 окт, 12:34 Ответить
Владимир Юрин 425 Бред сивой кобылы.
0
6 окт, 11:42 Ответить
ДжекSSонДа-а-а...Случай настолько запущенный,что автора и лечить бессмысленно....
0
6 окт, 12:33 Ответить
Gregson 464 Зеленое не всегда бывает красным. Оно бывает и желтым.
0
6 окт, 13:49 Ответить
Тихон К 501 а что это вы так задергались:"на статью потянет.подлечить надо"наверное вам эта рассказ что то напоминает а?и вам бы хотелось чтобы об этом никто незнал.на короткую людскую память расчитываете.расчет верный. ведь если бы не короткая людская память и революции бы небыло и сейчас бы жили в мире и согласии.такие вещи в школе на истории изучать надо с научным обоснованием тогда ни национальной не религиозной розни не будет.а пока это тема кулуарных разбирательств политические спекуляции не прекратятся
+1
6 окт, 14:55 Ответить
Ingwer BERK 3161 "1933-1945 гг. н. э. Планомерное уничтожение евреев на территории оккупированной нацистами Европы. 6 000 000 погибших в Холокосте." - что-то слишком часто их по 6 миллионов уничтожают. с 1918 года это ужее третье объявление о таких потерях. наверное, необходимо уточнение общей суммы и реальное выполнение ее. чтобы не обидно было тем, кто вдруг останется.
+3
6 окт, 15:05 Ответить
Tatiana Canda (Petrenko) 700 Молодец, Даша. К сожалению, этот весь замалчиваемый ужас продолжает быть актуальным.
+1
6 окт, 18:36 Ответить
Tatiana Canda (Petrenko) 700 Тема жертвоприношений и людоедства гораздо более массова и гораздо более актуальна чем мы себе представляем: http://www.li.ru/interface/pda/?jid=5070358&pid=24135211...
0
6 окт, 19:54 Ответить


paladin.ad 1139 господи, какая чушь!!! не будучи поклонником троцкого или евреев в целом я все же поражаюсь извращенной фантазии автора! честно говоря просто тошнотворная, параноидальная статейка!!!

-==-




Эти повести были недостойны ни таланта, ни имени Пушкина.

Долбак Белинский о повестях Белкина.




Дело Бронштейна – Троцкий был людоедом
Шер
darij_volk0






Предисловие…

Лермонтов: Во всякой книге предисловие есть первая и вместе с тем последняя вещь;..
Бирюкова: Ты ничего не понимаешь! Отстань!
Лермонтов: Как это отстань?! Я – классик!
Бирюкова: Я тоже. Не мешай!
Лермонтов: Предисловие или служит объяснением цели сочинения, или оправданием и ответом на критики.
Бирюкова: Уй! Я не собираюсь всякому идиоту объяснять цель моего сочинения, если оный идиот сам этого не понял! Одной дуре я уже доходчиво сие объяснила – и никому не стану повторять! Да им и самим вряд ли захочется… Я также не намерена оправдываться перед всякими кретинами! А критик, это всего лишь недочеловек, недостойный того, чтобы я даже посмотрела в его сторону! А еще чтоб я ему отвечала?!.. Я не собираюсь вступать в дискуссию с каждой собакой, которая облает меня на улице!

Я не собираюсь оправдываться! Я собираюсь обвинять!




Предисловие!



За это сочинение меня репрессировали на Прозе ру; а потом еще и на Днепропетровском форуме – не вынесла душа жидова позора Дашкиных обид.

И от патриотов досталось тоже:

MALIK54 Активист Движения "17 марта"
- «эмоционально и живо, и в духе Суворова-Резуна. Но мы тоже умеем видеть подтексты: статья антирусская, антисоветская и как следствие-антисталинская, потому что Сталин появился не в безвоздушном пространстве, он порождение советов и красной идеи.»

Бирюкова: Сталбыть, Троцкий людоедом не был. Разные бывают у нас патриоты… Потом эти патриоты меня вообще забанили. Ка-а-азлы!
С этим Троцким только свяжись!
И я, стал быть, антирусская! И меня уличил в этом какой-то Малик, который в переводе есть басурманский царь. Очень, очень мило! Ему видней.
Малик – вы дурак!

Не пытайтесь защищать Троцкого. А впрочем – защищайте, защищайте. Сразу становится видно ху есть кто.



Затакт: Я научу вас, жидов, как учить Дашку Бирюкову Русскому языку! Великорусскому языку! Я вам покажу мать Кузьмы!

-==-

Так! С процессуальными вопросами я разобралась! Теперь можно по существу.

Если бы у меня эту книгу Троцкого (или любую другую книгу Троцкого) нашли при Сталине (ну, стуканул бы на меня кто-нибудь; а стуканули бы обязательно!), то непременно бы посадили. Если не хуже. Потому что Сталин опасался, что я, прочитав Троцкого, пойму, что он, Сталин, не был большевиком, не был коммунистом и вообще был против Ленина, против революции и все остальное. И это правда. Сталин был против. И именно по этой причине я сегодня за Сталина. Я защищаю Сталина, когда на него нападают… Причем защищаю не только от своих врагов, но и от своих друзей тоже – увы. И если с врагами все ясно и понято,- по морде! И все дела!..
И можно по ненорме!
То с друзьями значительно сложнее…
А особенно мне нравится тот факт, что Троцкий получил ледорубом по голове по приказу Сталина. Что добрый дедушка Троцкий не умер своей смертью. Очень, очень добрый дедушка! Вылитый Айболит, только без белого халата. Ах, как он любил рабочий класс и трудовое крестьянство. Я бы с удовольствием придушила бы его собственными руками, хоть и не мое это дело. Еще в колыбели…
Ах, а какой он был умный! Какой он был невероятно, непостижимо умный! Бланк ему в пыль не попадал!
Так что если бы Сталин, Иосиф Виссарионович, генералиссимус, найдя у меня эту книгу, меня бы посадил, то был бы неправ… Он бы просто неправильно меня понял.
Я иногда жалею, что мы с ним разминулись. А иногда радуюсь.


А теперь я открою эту книгу и расскажу только про один эпизод. Там, вообще-то, много о чем есть рассказать. Вся книга кирпича просит. От Бирюковой. Потому что там подтекст. Видно только на рентгене… Но не сейчас. Потом. Уж я и до него доберусь… Сейчас - только один маленький эпизод. Из детства Троцкого. Точнее – Бронштейна. Вот что этот людоед пишет в своем труде “Моя жизнь”, глава 2, “Соседи.- Первая школа”:

“Бывшая моя няня служила прислугой у дядя Абрама. Я часто бегал к ней на кухню. К Маше заходили гости, иногда очень нетерпеливые, и тогда меня легонько выпроваживали за плечи. В одно прекрасное утро, вместе со всем детским населением дома, я узнал, что Маша родила ребенка. Мы шептались по углам в радостной тревоге. Через несколько дней из Яновки (имение Бронштейнов ДБ) приехала моя мать и ходила на кухню смотреть на Машу и ее ребенка. Я проник за матерью. Маша стояла в платочке, надвинутом на глаза, а на широкой скамье лежало бочком маленькое существо. Мать глядела на Машу, потом на ребенка и укоризненно качала головой, ничего не говоря. Маша молча уставилась вниз, потом взглянула на ребенка и сказала: “Ишь как ручку подложил под щеку, как большой”. “А тебе жалко его?”- спросила мать. “Нет”,- отвечала Маша притворно,- “бай дуже”.- “Брешешь, жалко...”- возразила мать примирительно. Ребеночек через неделю умер так же таинственно, как и появился на свет.”

Ну-с, и какие будут мнения у народа?
Что, никаких?
Так я и знала.
Му-у-у-у-у-у!!!!
Бе-е-е-е-е-е-е!!!!
Хронк-хронк!
Они до сих пор ничего не поняли. До сих пор! И это означает, что они готовы снова с энтузиазмом наступать на все те же грабли!
Это было написано скоро будет сто лет назад как. Это прочитали миллионы. Но мнения не поступило. Ладно.
Тогда свое мнение выскажу я. Я, канеш, дура, но все же.


Сволочь, да ведь он честно и откровенно показал нам еще одно дело Бейлиса! Они же принесли в жертву христианского младенца! Вернее, дело Бронштейнов! Таинственно умер?! Ну да, конечно, судмедэксперта ведь в Громоклею не приглашали, что они, идиоты?! Однако что за радостная тревога обуревала весь их выводок? О чем они радостно шептались? Почему срочно примчалась из Яновки матерая тварь, породившая этого людоеда?
О-о! Значит, очень важный был повод!
Не потому ли, что пришло ему, людоеду, время ритуально попробовать крови христианского младенца? Вот он лежит, ручку под щечку положил... мальчик, значит. Первенец. Первенцу жиды придают особое значение. Крови у него 250 грамм, примерно, я знаю, мы это проходили.
Как понимать обсуждение вопроса “жалко или не жалко”? Маша продала внебрачного ребенка вот этой самой твари, так? По скромной цене… Ведь только над телом приговоренного к уничтожению уместно обсуждать - жалко или не жалко? Значит, убили.
Почему тревога была радостной? Только потому, что они уже знали, что к чему. Это была не первая такая тревога. И они прекрасно знали, чем такие тревоги кончаются.


Каким способом был лишен жизни младенец? Отравлен, утоплен, задушен? Заколот мучительно иголками насмерть? Но кровь не пили, а просто, чтоб избавиться, как от котенка, да?
Таинственно умер – ха! Если ребенок болел, то почему Троцкий об этом не написал? Если ребенка возили в больницу, почему об этом не написал? Троцкий же описывал, как возили в больницу в Бобринец укушенную гадюкой девку, погрызенного боровом парня… Если вызывали врача – почему об этом не написал? Если хотя бы знахарку приглашали, т.е. пытались спасти – почему об этом не написал?
Больного младенца иногда кладут под образа – чтобы Бог помог. Машкиного мла… Сына Марии под образа клали?
Троцкий, сволочь, отвечай мне – вы клали Cына Марии под образа?
Не клали. Но вот деталь – «а на широкой скамье лежало бочком маленькое существо»… Но страницы за четыре до этого Троцкий написал, что лежать на лавке значит быть мертвым. Цитирую гниду:-« "Я боюсь, - говорит мать, - что у Левы дифтерит". - "Если б это был дифтерит, - отвечает Иван Васильевич, - он бы уже давно лежал на лавке". Я смутно догадываюсь, что лежать на лавке - значит быть мертвым, как умерла младшая сестра Розочка.»
У кого какие-то вопросы есть?
А из Саратовского дела я знаю, что –

…Там, на полу, он увидел мальчика, которого сейчас же положили на скамейку.
Мальчик вертелся и мычал. Янкель сел на него верхом, вынул инструмент из какого-то красного футляра и совершил обрезание, но при этом нечаянно порезал себе палец на левой руке – из пальца пошла кровь. Мальчика, после обрезания, повернули и, сделав раны на спине, или на шее дали крови стекать в медный таз.

…Жиды толпились посередине моленной, вокруг скамейки, перед которой стоял мальчик, лет одиннадцати. Юшкевичер читал молитвы, после которых мальчика положили на скамейку и Шлиферман совершил над ним обрезание особенным ножом дугообразной формы - на конце он несколько толще.
Когда мальчик пробовал кричать, державшие за руки жиды зажимали ему рот.
После обрезания Шлиферман уже другим ножом сделал мальчику надрез на плече и дал крови стечь в сосуд…

И как понимать слово «существо»? Корова – это существо. Овца – это тоже существо. Ягненок – это тоже существо… Так человек ли лежал, подобно мертвому, на скамейке, или существо? Скотина? Животное?
Еще одно подозрительное обстоятельство – школа. В Громоклее была жидовская школа, Троцкий изучал там тору на древнееврейском языке. И был учитель… Что может быть подозрительного в школе? Но именно в жидовских школах совершались ритуальные убиения христианских младенцев! Так было в Велиже. Так было и еще по нескольким моментам «Разыскания…» В.И. Даля.
Еще одна деталь. Младенец, с момента как его уложили на скамью, умер через неделю – это семь дней. Но до скамьи он прожил минимум один день или даже два дня – поскольку Мария явно уже оправилась после родов. Да что тут прикидывать – сам же Бронштейн написал «Через несколько дней из Яновки… ». Следовательно, младенцу уже есть 8 дней от роду. А вот шулхан алрух, в котором сказано:
Закон 52.
Еврею запрещается резать животное, которому еще нет 8 дней от роду.
Стало быть, резать Сына Марии евреям уже было можно.
Новорожденные умирают, да, есть такое понятие – детская смертность. В 1913 году, к примеру, из 1000 новорожденных за первый год жизни умирало 273 – соврали, конечно, при Царе ведь все было плохо – но если даже и так! Ну предположим, что правда – 273. Но они не умирают таинственно. Ну какие могут быть тайны, если от естественных причин?.. Их убивают таинственно. Значит – ребенок был убит. Не, но ничего особенного, сиречь ритуального – просто чтоб избавиться. Типа Маша сама затолкала ему в рот тряпку и смотрела, как он задыхается…
Да, была детская смертность. В том числе и в семье Бронштейнов умерли четверо детей. Но ни один не умер таинственно, читайте самого Бронштейна: – «Четверо умерло в малых летах, от дифтерита, от скарлатины…». Самого Троцкого возили в больницу в Бобринец с подозрением на дифтерию (не подтвердилось, а жаль…). Но не от дифтерита и не от скарлатины умер младенец Марии. А от чего?
Зачем вообще брать такой грех, проще было бы подкинуть невинное дитя на ступени Храма - Царь не дал бы помереть.
И потом - почему не вытравили плод на ранних сроках? Почему дядя Абрам позволял “гостям” запросто приходить к Маше? Более того – они поощряли этот блуд! Если маленький Троцкий своим присутствием мешал гостям совершить половой акт с Машей – его выпроваживали. У них там что, тайный бордель содержался? Это не гости были, а клиенты. Они, все эти дядьАбрамы, скорее всего, торговали водкой, сиречь спаивали народ, держали шинок – это их любимый промысел. Ну, а там, где пьянство, там же и блядство – а вон, Манька на кухне всегда готова! Девке где-то лет 20, в самый раз! Мужа у нее нет… Лейба, а ну очисти помещение! Через пять минут можешь вернуться…
Скоты, а вы Машке хоть какой-то процент с этих доходов отстегивали?
Следовательно – хозяевам нужен был этот блуд. И нужен был плод этого блуда. Почему хозяева не выгнали беременную прислугу, почему дали родить?.. Вот потому и дали. Ребенок этот им был нужен. Именно так они и обеспечивали себе этих детей - незаконнорожденных.
Обратите внимание на совпадение – Мария. И еще на одно совпадение – зачатие от блудного деяния. А ведь они в своем талмуде мне все ухи прозудели про то, что Джизес Крайст был (якобы!) блудодейственно зачат Пресвятой Девой Марией от римского солдата по имени Пантир. Ах-ах, это чисто случайное, ни о чем не говорящее совпадение, не так ли? За дуру меня имеете, да?
Ребенок умер через неделю. Задаю вопрос: ребенка успели за эту неделю окрестить, или не успели?
Так, народ – харош безмолвствовать! Ур-р-роды! Вы можете высказать ваше мнение?!!
Они не скажут. Что может сказать стадо? Что можно требовать от стада? Ничего. Требовать можно только от тех, кто это стадо пасет.

Няня! Она была няня! Ходила за маленьким людоедиком Бронштейном как Арина Родионовна за маленьким Пушкиным! Ему было года три, а ей около 16. И вот как ее отблагодарили!
Кровью младенца они пропитывали тряпочки и дарили их друг другу – вот вам и прообраз красного знамени.
Труд монаха Неофита читали? Нет. Я так и знала. А вы не поленитесь – найдите и прочтите.
Иди, и прочти!
Но, поскольку ты казел, и ты не пойдешь и не прочтешь – это ж еще искать надо! То я вынуждена процитировать Неофита сама:
« Брак. Когда между жидами заключается брак, то жених и невеста приготовляются к нему строгим постом в течение суток, воздерживаясь даже от воды до захода солнца. Тогда именно является раввин. Он берет только что испеченное яйцо, облупливает его и разделяет пополам. Затем он посыпает его не солью, а особым пеплом, о котором я скажу далее; так посыпанное он дает по половинке каждому из брачующихся.
Скажем теперь, что это за пепел. Он употребляется не вместо соли, а вместо свежей христианской крови, будучи на самом деле измененной христианской кровью. Именно кровью, оставшейся от совершенных для праздника опресноков жертвоприношений, чем больше, тем лучше, раввины пропитывают соответствующее количество льняной или хлопковой пряжи, затем они ее высушивают и сжигают. Пепел сохраняется в бутылках, тщательно запечатанных и вверяемых казначею синагоги. Последний распределяет его постепенно по раввинам, которые просят о том или для собственного употребления, или для отсылки в те страны, где нельзя достать христианской крови, потому ли что там нет христиан или же потому что там пробуждены уже бдительность полиции и осторожность христиан.
Во всяком случае свежая кровь всегда предпочтительнее, но необходима она только для опресноков, и в случае непреодолимых препятствий указанный мрачный пепел представляет достаточную замену.»

Возьмите простыню, пропитайте человеческой кровью – вот вам и красное знамя. Конечно, крови одного младенца для простыни не хватит! А хули – мы и десяток взрослых долбаков запросто зарезать можем!.. И вот под этим красным знаменем глупые гои шли убивать своих же.
За ради слабоды, равенства и братства!

Будет людям счасье,
Счасье на века!
У савескай власти
Сила велика!

Вот. Полюбуйтесь. Образцово-показательный дебил. Павка Корчагин. В революцьённых красных шальварах. Вылупил от усердия глаза. Сдавал зачеты по диамату Лазарю Сегалу. Иногда ебал Риту Устинович. И ловил при этом просто таки невероятный по уровню кайф! Был готов выполнить любой приказ ВКП(б).
И вообще - откуда такая патологическая жестокость у Льва Бронштейна? Ведь завалить Россию 30 миллионами трупов, взять на себя всю эту кровь - ведь это не просто так! Где, когда, при каких обстоятельствах он впервые попробовал человеческой крови?

Неофит: « Праздники Пасхи и Пурима. Эти два праздника требуют того же кровавого обряда.
В пасхальные дни жиды должны есть опресноки, а именно маленькие хлебцы, приготовленные одними хахамами, в которые влита христианская кровь. Все, знатные и простые, старые и молодые, даже не имеющие еще зубов, должны вкусить этого хлеба, хотя бы кусочек величиной с маслину. Этот обряд именуется aufichuoimen (офихюоймен).»

Вот тогда и попробовал.

Русский Царь Александр 2 освободил 23 миллиона человек.
Кровавый царь Троцкий из этих 23 миллионов убил... 30. С превышением работал. Расширил круг. Старался.
“Труп мальчика найден за городом... По всему телу были накожные ссадины, будто кожу сильно чем-нибудь терли; ногти были острижены вплоть до тела; по всему телу множество небольших ран, будто проткнутых гвоздем; синие, затекшие кровью ноги доказывали, что под коленями положена была крепкая повязка; нос и губы приплюснуты, также от бывшей повязки, которая оставила даже багровый знак на затылке, от узла; и, наконец, над мальчиком произведено было еврейское обрезание”, В.И.Даль, “Велижское Дело”, 1823 год.
Ах же вы твари!

Между прочим, о кошерном способе забоя скота нам сейчас расскажет глупый русский гой Розанов Василий. Он тупой, штиль у него хуевый, высоты шпраха низковаты, и все остальное… не случайно эти, ну, настоящие писатели и поэты, у которых высоты шпраха были заебись, его на порог своих издательств не пускали... - но что делать?

Или вот, пожалуйста, целый период про то, какой Розанов бяка:

-- Реакционер он, конечно, закоренелый?
-- Еще бы!
-- И ничего более оголтелого нет?
-- Нет ничего более оголтелого.
-- Более махрового, более одиозного -- тоже нет?
-- Махровее и одиознее некуда.
-- Прелесть какая. Мракобес?
-- "От мозга до костей", -- как говорят девочки.
-- И сгубил свою жизнь во имя религиозных химер?
-- Сгубил. Царствие ему небесное.
-- Душка. Черносотенством, конечно, баловался, погромы и все такое?..
-- В какой-то степени -- да.
-- Волшебный человек! Как только у него хватило желчи, и нервов, и досуга? И ни одной мысли за всю жизнь?
-- Одни измышления. И то лишь исключительно злопыхательского толка. -- И всю жизнь, и после жизни -- никакой известности?

Вот – видите, каким гадом был Розанов?
Ну, насчет известности… у меня такое ощущение, что известность Розанова нарастает. Причем – стремительно нарастает. Глупый русский гой…
Но другого у нас нет… Да, а еще Розанов ни хрена не соображал насчет писательского мастерства! Всякие там замыслы, умыслы, развития сюжета, версификация всякая … ну куда ему? Куда?!! Литинститута же не кончал! Розанов даже в диамате вряд ли рубил! Да он в жисть не сдал бы зачета по диамату Лазарю Сегалу!
Жиды! Ну что ж вы так и не научили Розанова русскому языку?
Но нету у нас другого. Читаем, что есть:
Передо мной были не просто мясники, а священнослужители, роли которых были строго распределены. Главная роль принадлежала резнику.
Убой скота поражал чрезвычайной жестокостью и изуверством. Животному слегка ослабляли путы, давая возможность стоять на ногах, в этом положении его все время поддерживали трое прислужников, не давая упасть от потери крови. При этом резник, вооруженный в одной руке длинным в пол-аршина ножом, с узким лезвием, заостренным на конце, и в другой руке, длинным, вершков шести, шилом, спокойно, медленно, рассчитано наносил животному глубокие колющие раны, действуя попеременно названными орудиями.
При этом каждый удар проверялся по книге, которую мальчик держал раскрытою перед резником, каждый удар сопровождался установленными молитвами, которые произносил резник. Первые удары производились в голову животному, затем в шею, наконец под мышки и в бока. Количество ударов было одно и то же при каждом убое; при этом удары наносились в определенных местах и порядке,- и даже форма ран имела какое-нибудь символическое значение, так как одни раны наносились ножом, другие же шилом; причем все раны были колотые, так как резник что называется “шпынял” животное, которое вздрагивало, пробовало вырваться, пыталось мычать, но оно было бессильно: ноги были связаны, кроме того его плотно держали трое дюжих прислужников, четвертый зажимал рот, благодаря чему получались лишь глухие, задушенные, хрипящие звуки. Каждый удар резника сопровождался струйкой крови, причем из одних ран она слегка сочилась, тогда как из других она давала целый фонтан алой крови, брызгавшей в лицо, на руки и платье резника и прислужников. Одновременно с ударом ножа один из прислужников подставлял к ранам священный сосуд, куда стекала кровь животного.
При этом прислужники, державшие животное, мяли и растирали его бока, по-видимому с целью усилить поток крови. После нанесения описанных ран наступала пауза, во время которой кровь собиралась в сосуды и при установленных молитвах выливалась на пол, покрывая его целыми лужами; затем, когда животное с трудом удерживалось на ногах и оказывалось в достаточной мере обескровленным, его приподнимали, клали на спину, вытягивали голову, причем резник наносил последний, заключительный удар, перерезая горло.
Вот этот последний и был единственным режущим ударом, нанесенным резником жертвенному животному. После этого резник переходил к другому, тогда как убитое животное поступало в распоряжение простых мясников, которые сдирали с него шкуру и приступали к разделке мяса.


Обратите внимание, что они собирали кровь и затем выливали ее на пол. А ихний диавол, описанный Моисеем, похвалялся, что вылил на пол кровь гойских народов. Следовательно, торжественный забой скота символизирует массовое убийство нас, гоев. Ибо и мы, гои, и скот для них есть одно и то же. Вот почему они так держатся за свой кошерный способ забоя скота. Это они нас с вами режут в мыслях своих, когда они режут скот…
И вот – бочком лежит на скамеечке Сын Марии. Живой пока еще. Существо. Ну, гнида Бронштейн не мог же написать прямо – животное.
И еще – в Китае есть такая очень впечатляющая казнь – разрезание на тысячу частей. Сами китайцы ужасаются и применяют ее только в исключительных случаях – ну, за отцеубийство могут разобрать на тысячу частей, чикатилу какого-нибудь тоже могут… короче, если есть за что. А этих – за что? Коровку безвинную – за что? Младенца новорожденного – за что?

Мне вот что странно - зачем Троцкий мне это рассказал? Хотя – ничего странного. Не сомневался, что я дура. Был убижжён! В лицо мне решил посмеяться. Все равно Дашка ничего не поймет… Вот именно зазнайство их и губит. Они непременно скажут все сами, полностью. Но в слегка прикрытом виде. Чтобы дополнительно поглумиться. Вот на этом Бронштейн и попался. Проболтался. Уже не один такой вот фраер именно за это и пострадал.
«Пока не знаю, чью кровь мы на этот раз выпили» - сказал один раввин в наше время и при этом дико хохотался от собственного остроумия…
Ах, какая прелесть – вот с милой улыбочкой уже заходит в кабинет Троцкого душка Меркадер. Раймон. Типа, статейку про Вас, Лев Давидыч, сочинил, не угодно ли взглянуть-с?
Что, гад, думал, что ничего тебе за убиенного младенца не будет?
Пар-р-рдон! (с хранцуским прононсом, специально тренировалась!) Таинственно умершего!
За что?
А за то!
За то, что ты доктора к младенцу не вызвал! За то, что под образа его не положил! За то, что на ступени Храма не подбросил!
Сволочь!
Думал, только ты всех наябывать будешь?
- Хе-хе-с! Лев Давидыч, статеечка-с, статеечка-с! Вот здесь!
А Лев Давидыч весь из себя такой благообразный, седенький, в пенсне-с! Кроликовод! Добрый-добрый такой! Сущий Айболит!
Углубляется в статеечку.
А коварный Герой Советского Союза Меркадер достает из-за пазухи злодейский свой сталинский ледоруб. Каменюкой, канеш, тоже можно было, каменюку даже удобнее носить за пазухой… но он предпочел ледоруб.
И – хрясь добренького Левушку по гениальному черепу! Хрясь! Хрясь!
Ах, как это негуманно, негуманно!
Ах!
Ах!
(Заламываю страдальчески свои руки.)
Клюв ледоруба уходит в глубину высокоорганизованного мозга по самое не хочу!
Получи, ска-а-атина!

Надо бы сходить на могилку Меркадера, цветочки положить.
И Сталину тоже. На могилку. Ну, или хотя бы к подножию памятника. Что, нету в Рассее памятников Сталину? Что, все Мыкыта повалил? А вот и не все. Есть еще. В Северной Осетии. В Куртатинском ущелье. Я б буквально завтра прыгнула бы в свою белую Киску и сгоняла бы в Фиагдон - цветы Сталину положить. Одно только плохо – осетинские менты самые гнусные в мире! Вот только по этой причине и не поеду Сталину цветы положить. Чтобы этим гавнюкам не платить на лапу! У них там есть особый асфальтовый налог – за право мимо них проезда!
А интересно, сойдет Сталин с пьедестала или не сойдет?
Народ, кто как думает?

Д. Бирюкова

ЗЫ.
Вот что еще интересно. Троцкий, описывая свое детство, почти не пишет о еврейской религиозности своей семьи. Складывается впечатление, что в этой иудейской семье не было иудаизма. Есть касание темы - его мамка была, по его словам, не особенно религиозна, но в субботу не работала и даже больного сына в субботу в больницу не повезла, несмотря на подозрение дифтерии. «Мать не очень благочестива, но в субботу не решается ехать в город.»
Есть такая шутка – я утром ничего не ем. Ну разве что самую малость – жареного поросенка, полкило семги, полстакана черной икры, пару батонов хлеба… но больше – ни-ни! Хожу голодная.
И еще Троцкий пишет, что ему преподавали тору на древнееврейском. И это все. Но и этого достаточно. Врать можно не только словами, но и умолчаниями тоже. Нерелигиозные евреи – да кто поверит?! Соврал. А зачем? А затем. Значит, были причины. Было что скрывать. Особенно если учесть, что Яновка и Громоклея входили в зону деятельности хасидов.
Это касание темы очень, очень много стоит, ибо оно свидетельствует о невероятной благочестивости той жидовки! Она превзошла даже людоедский накрытый стол, ибо там сказано:

Закон 12.

Всякая работа в шабаш, которую можно завершить для спасения еврея от смерти, не только дозволена, но даже обязательна.

И тем не менее она не повезла в субботу сына к врачу. Хотя подозревалась дифтерия. Это и сегодня опасно – время тянуть нельзя, помрешь! Хасидка! Какие еще могут быть сомнения?
И вот что еще можно ожидать от богобоязненной хасидки: она непременно применяла рекомендованные ихние средства. Какие? Рассказывает Неофит:

« И вот, когда хахам посещает больных, пораженных ею, и дает им лекарства, он в то же время окропляет их христианской кровью, если имеет таковую в своем распоряжении, как единственным средством исцеления...»

Еще момент. Его, Троцкого, няня Маша уже была с жидами в возрасте 16 лет. Что они сделали ее проституткой уже доказано. А если проститутка, значит, и пьяница тоже. И вот еще одна закономерность – по Велижскому делу: Марья Терентьева, которая тоже была жидовской прислугой, проституткой и алкоголичкой, принимала участие в ритуальных убиениях младенцев и даже занималась отловом этих младенцев на улицах Велижа. И, скорее всего, и своего собственного сына (внебрачного) отдала на растерзание жидам – иначе не понять, почему она бросилась в ноги Государю с криком, что жиды умучали ее сына Федюшку. Федюшка Емельянов, изловленный ею на улице и при ее участии ритуально убитый, не был ее сыном, просто у бабы психику стало поворачивать. Стало быть, няня Маша, по аналогии, тоже принимала участие в ритуальных убиениях и тоже отдала своего сына жидам на растерзание. Зомби. Помогала убивать чужих, а когда дошла очередь до своего, то и своего не жалко – байдуже… Вот что бы бывает с теми, кто поведется с жидами. С кем поведешься, от того и наберешься.
И в Саратовском деле совпадение. Кремер, который явился с повинной, тоже тесно якшался с жидами, ебал жидовскую шлюху и сблизился с ними настолько, что они решили привлечь Кремера к ритуальным убиениям и пригласили его на сеанс терзания христианского ребенка. Какое высокое доверие! Привязка кровью… Но тут сорвалось. Кремер не выдержал, впал в психическое расстройство и потом донес властям. Вот что бывает с поджидками. Поджидки необходимы жидам для ритуала, потому что есть целый ряд функций, которые жиды не выполняют сами, но поручают поджидкам. Это отлов жертвы, это вынос мертвого тела и проч. Вот почему поджидков нередко жгли вместе с жидами, особенно в Германии.
Стало быть – няня Маша была зажидовлена настолько, что всем этим тоже занималась. Помогала умучивать чужих младенцев. А теперь – согласна умучать и своего собственного. Вот что стоит за диалогом жалко-не жалко-бай дуже – над телом существа, уже лежащего на скамейке для мертвых. Она была уже повязана кровью. Кровь – это одна из составляющих зомбирования.

Парад
Шер
darij_volk0